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我的 2020 年读书单

字数统计: 5.1k阅读时长: 17 min
2020/01/28 Share

下面记录了我 2020 年的读书单,会不定期更新,直到 2020 年结束。

目前更新的书单

  1. 明朝历史的教训
  2. 汴京之围:北宋末年的外交、战争和人
  3. Android 高效进阶:从数据到 AI
  4. 跌荡一百年
  5. Remote:更为简单高效的远程工作
  6. 鱼翅与花椒

明朝历史的教训

明朝历史的教训

首先介绍一下作者,这样大家读书的时候,就会有一定的带入感

吴晗,原名吴春晗,字辰伯。历史学教育家。浙江义乌人。1957 年加入中国共产党。1934 年毕业于清华大学。后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长。1943 年参加中国民主政团同盟,积极从事民主运动。建国后,历任北京市副市长、北京市第一至四届政协副主席、中国科学院哲学社会科学部委员。1958 年当选为民盟中央副主席。是第一至三届全国人大代表,第一届全国下和协委员,第二、三届全国政协常委。生平从事中加古代史研究,对明史的厂家尤有成就。着有《朱元璋传》和历史剧《海瑞罢官》等。「文化大革命」开始后,吴晗从精神到肉体惨遭摧残,随后于 1968 年 3 月被捕入狱,1969 年 10 月 11 日被迫害致死。「文化大革命」结束后,其冤案才得以平反昭雪。

这本明朝历史的教训是一本文章集,内容包括朱元璋的统治之术、统治阶级的内部矛盾、东西厂和锦衣卫、国民生活、党争、农民、奴隶和兵变、仕宦阶级、流寇等。如果说「明朝那些事」讲的是历朝大人物的事情,那么这本书则从另外一个角度,带我们了解明朝从统治阶级到被统治阶级的各种乱象,很多章节互相独立却又互相联系,可以说晚明时期的内忧外患,并非简单的清人入侵和流寇四起这么简单,这个朝代从顶到根就已经坏了,不是一两个人能救得来的

这本书微信读书上有,推荐。

汴京之围:北宋末年的外交、战争和人

汴京之围:北宋末年的外交、战争和人

你肯定听过「靖康之耻」,本书就是详细描写靖康之耻产生的前因后果,说实话看之前并没有对这段历史有详细的了解,看了之后才觉得,叫靖康之耻真的是一点没错,尤其是军队一碰就没,谈判背信弃义,围城大半年对首都汴京一遍又一遍的搜刮,看着又气又无可奈何,没有实力就会被欺负,这个亘古不变的真理,历史上一次又一次的实践,从盛世到灭亡只花了三年……文中有一段话我很喜欢「它提醒我们居安思危,在任何时候,危机和盛世只差一步而已。和平并不是一种必然,它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界,学习世界所长的同时,避免自大与狂傲。更重要的是,必须有意识地避免战争,谦卑不是错,错判了形势才是最可怕的,因为任何形势都是环环相扣的,一旦迈出了第一步,不仅无法回头,而且也无法把握未来的走向了

本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节,讲述宋、辽、金三方的和与战,聚焦北宋历史大变局的关键时刻,以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间,帝国上下一片繁荣景象,然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机,北方辽、金两国的军事威胁等外部危机,使得帝国渐成风雨飘摇之势。为「收复」作为战略屏障的燕云十六州,宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食,但金国借此窥见北宋的虚弱,加之两国复杂的利益纠纷,金国转而南下攻宋。靖康元年(1126),金军第二次围攻汴京,十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃,从盛世到灭亡仅隔三年。作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础,用通俗流畅的叙事笔法,试图复盘靖康之难历史发生的过程,探寻北宋盛衰之变背后的深层成因,以及超越时代的镜鉴意义。

这本书微信读书上有,推荐。

Android 高效进阶:从数据到 AI

Android 高效进阶:从数据到 AI

《Android 高效进阶:从数据到 AI》是一本 Android 进阶技术与实践应用相结合的书籍,主要从 3 个方面来组织内容。第一个方面,Android 工程构建体系实践与进阶,其中不仅包含了移动数据技术、工具基建进阶、效能进阶,还包含了工具应用进阶、工程构建进阶等内容;第二个方面,对当前移动端前沿技术的探索,包含容器技术、大前端技术和 AI 技术;第三个方面,移动应用的安全攻防技术和设计模式进阶实践。本书内容全面,侧重实战经验和进阶技能,通过本书不仅能学到最新的移动端技术,以及进阶技术与实践应用相结合的知识,更重要的是能领悟到作者对技术的钻研精神和思维方式,从而帮助 Android 开发者高效进阶

《Android 高效进阶:从数据到 AI》适合移动应用开发者、Android 系统开发人员、Android 系统安全工程师,以及 Android 领域的移动技术负责人阅读

从书的内容来看,作者是一名经验丰富的开发者,很多专题都有比较详细的架构实现,读者可以根据这些架构实现一套,是一本不可多得的经验之书,这本书在微信读书可看

跌荡一百年

作者吴晓波从商业的角度,来展示了近代一百年来的中国的发展。作者提到发展中的三个现象::一是意识形态争论对现代化的干扰,二是中央集权观念对国家商业主义的催生,三是传统的轻商和官商文化对新生企业家阶层的影响。让人叹息的是,在洋务运动后的多次经济变革运动中,这三个命题都幽灵般地随影而至,无法摆脱。

读完个人感受是:国家稳定对商业发展太重要的,我国近代起政局非常不稳定,商业的发展总是随着政局的变化而兴起和衰落;改革开放前的商业基本上停滞了。可以说我国的商业和科技发展是从改革开放后基本上从 0 开始发展的,与稳定发展了一百多年的美国的差距是非常巨大的,这一点是我看完这本书最大的感慨,虽然存在技术共享和技术爆炸,但是我们国家掌握的核心技术还是太少了。

在这100多年的时间里,苦难让我们有机会凝神思索,学到不少东西。它使中国人得以细细体察所历之事,对千年历史进行更严苛的观察,若非受辱,我们对之也许根本不会留心,还沉浸在骄傲的大国幻境之中。
自1840年鸦片战争之后,有一个词汇覆盖了所有的主题,它成为无数热血国人的毕生理想,这就是“强国”。“强国”的急迫,让这个国家变得无比的焦虑,有时候甚至显得迫不及待,在一条道路还没有完全考察清楚的时候,便不惜铤而走险。在很多敏感关键的时刻,渐进式的思想往往被视为“反动”,颠覆式革命,甚至流血暴力,成为全民性的选择。百年春秋,闹剧、悲剧与喜剧交织上演。
在这个被“强国梦”激励着的100年里,中国的复兴开始于一个幽暗而绝望的梦醒时刻。商业的演进一直是国家进步和民族雪耻的重要方向,正是在这一进程中,新兴的企业家阶层崛起为一支独立的力量。而他们的曲折命运又与这个国家的政治变革和全民抉择纠缠在一起,它们时而合一,时而决裂,却在绝大多数时间里处在不和谐的状态中。百年以来,中国经济的问题,归根到底可以总结为三个利益关系的调整:一是政府利益与公众利益的调整,二是中央政府与地方政府利益的调整,三是富裕公众与贫穷公众的利益调整。作为富裕公众的代表阶层,企业家集团在与政府(包括中央政府及地方政府)、知识分子和贫穷公众的关系相处上,一直没有达成原则性和建设性的共识,这也成为中国商业进步总是被各种事件打断的重要原因之一。

Remote : 更为简单高效的远程工作方式

Remote

这本书叫 Remote, 国内翻译成了重来2, 简直是瞎比翻译.

本书作者是 37Signals 两位创始人, 书中介绍了远程工作的方方面面, 包括远程工作的优点、远程工作中如何协作、远程工作的副作用、远程工作中的员工管理、远程工作中的自我管理等. 2020 年的一场新冠病毒, 使得大部分公司都尝试了一把远程工作, 这本书中所提到的一些事情, 在实际远程工作中也都有遇到.

摘抄其中一些, 大家可以品品

真正重要的是把工作做好,而不是死守着上下班时间

新时代的奢侈就是摆脱“日后再享受生活”的思维桎梏,现在就去做你热爱的事,跟工作并行。何必要把时间浪费在那种“等我退休了,生活该有多美好”的白日梦上?在工作跟退休之间划一道界限,这其实是相当武断的。你的人生无须再遵循这样的规则。你可以把这两样混合在一起,既有趣又有钱挣——设计一种更好的、能把工作变得有趣的生活方式,因为工作不是这辈子唯一的事。那副金手铐令你没法过上你真心想过的人生,快从怨恨的情绪中解脱出来吧!

当你没法整天盯着某人的时候,唯一的判断标准就是工作成果。除此之外的一大堆琐碎标准全都不见了。你只需看工作成果,因此,你不必问远程工作的员工“你今天都做了些什么”,而是说一句“把你今天的成果给我看看”就行

当开会成为常态,成为探讨、争论的必备工具,无论解决什么问题都要用一用的时候,它就被滥用了,人人都变得麻木。会议应该像盐,小心翼翼地在菜品上洒上一点儿,用于提味,而不是一勺一勺地哗哗倒上许多。盐放得太多,菜就毁了;会开得太多,人们的士气和积极性就会降低

如果你没能好好地掌握生活与工作的平衡,远程工作的自由就会变成奴役。这种情况是可能的,因为当你从朝九晚五的工作中解脱出来之后,很容易又会套上全天不停工作的枷锁

远程工作把罩幕揭开,让人们看到一个一直存在却并不是总被人承认或被人看到的事实:优秀的远程员工就是优秀的员工,就是这么简单

内在动力:程序员编写开源软件,一般都是因为热爱这件事,不是为了钱。钱往往会相伴而来,但它极少是动力来源。也就是说,当你在解决一个特别感兴趣的、令你兴奋激动的问题的时候,你根本不需要有管理者经常从你背后伸脖子过来看看你是否在干活。
一切公开:绝大多数开源软件都是通过邮件列表和 GitHub 这样的代码追踪系统来协调运作的。只要有人想出手帮忙,就能做到,因为所有的信息都是公开的。你可以自告奋勇地参与进来,对某块内容最精通的人很容易就能切入。

鱼翅与花椒

鱼翅与花椒

作者扶霞·邓洛普 Fuchsia Dunlop 在牛津长大,于剑桥大学取得英国文学学士学位,其后于伦敦亚非学院以名列前茅的优异成绩获得中国研究硕士学位。一九九四年,扶霞在获得了英国文化协会奖学金补助后,前往中国四川大学就读一年;其后又在四川烹饪高等专科学校接受了三个月的专业厨师训练,成为该校第一位外国学生

这本鱼翅与花椒,本来是怀着轻松的心情去读的,本书的前半部分气氛确实也是很轻松愉快,跟着作者在成都的大街小巷里面寻找家常菜,每一节之后还有一个家常菜的菜谱,作者对成都生活的描写也让人觉得惬意:

这个地方本身那种慢悠悠的倦怠感也令人不知不觉地被影响。在成都这个城市,别说实现计划了,制定计划都根本不可能。从唐朝开始,这里就以生活安逸闲适著称。因为气候适宜,土壤更是传奇般地肥沃。成都人不用特别努力地工作也能吃得好、玩儿得开心。这座城市有点南方的感觉,甚至都有点像地中海沿岸了。成都人的脚步都比北京人或上海人要慢。他们在茶馆里一坐就是一下午加一晚上,打麻将、打牌、用节奏舒缓、语气甜腻的四川话开玩笑斗嘴,韵母都拖得长长的,还要加上娇俏的儿化音。他们把这叫做“摆龙门阵”,四川特有的谈天说地。而四川话里最生动的一句方言莫过于“好耍(特别有趣)”。他们说的时候总是懒洋洋的声气,咧嘴而笑,竹椅子发着嘎吱嘎吱的背景音。“沿海的那些人,”一位出租车司机跟我聊起广东人和福建人,“他们野心大得很,也肯干,所以他们就先富起来了噻。我们四川人喃,挣的钱可以吃香喝辣就够了。”

书中描述的菜品有成都的家常菜、香港的粤菜、湖南的湘菜、扬州的江浙菜,不过由于作者四川呆的时间比较久,所以川菜和四川生活出现的更多一些,各地的美食各有特色,光看作者的描述,就能感觉到那扑鼻的香味

不过书的后半段也探讨了食品安全问题、吃野味、吃保护动物,以及中国官场的一些事情,越看越沉重,却也无能为力. 城市在变,社会在变,人也在变,事物也在变,作者再一次来到巨变后的成都,以一种旁观者的身份记录了这些变化:

一方面,这样的拆除实在是个悲剧,是我个人的悲剧:竟然爱上了一个正如此迅速地消失着的地方。我对饮食烹饪的研究,初衷是想记录一个生机勃勃的城市。后来我才明白,从很多角度来说,我都在书写老成都的“墓志铭”。我感觉这也是成都人的悲剧,虽然他们并没有意识到。这个城市是多么迷人、多么独特啊,现在要用一个中国任何地方都存在的城市取而代之,暴殄天物、可悲可叹。

另一方面,九十年代的中国似乎又洋溢着满满的生机与乐观。之前那种功利主义、禁欲主义、千篇一律的呆板与单调乏味消失不见。全国上下都在动起来,十二亿人团结一心、一致向前。在英国,哪怕拆除一栋破旧的老楼,我们都会烦恼苦闷。而在四川,他们一路挥舞大锤,把整座城市都拆平了!这无所顾忌的信心让人不得不佩服。他们坚信,未来会比过去更好。

所以,尽管经过那些被夷为平地的街道时我的心还是会痛,但同时又被这充满活力的乐观鼓动着、躁动着。我也处在一种不稳定的状态,我的人生也在改变。我在挖掘潜在的创造力、在交很棒的朋友,像一条蛇一样慢慢蜕皮。

天生有罪

天生有罪

出生不由自己,但人生可以

因为 Daily Show 所以开始关注崔娃,这本书是崔娃的自传,名字起得就很让人困惑,什么叫天生有罪?之前对于非洲历史没有什么关注, 看了这本书之后才知道,天生有罪指的是非洲的种族隔离时期,黑人和白人是不能在一起的,更别说生小孩,但崔娃就是白人父亲和黑人母亲的儿子,所以说他天生就是有罪的.

贯穿文章的两个大的主题,一个是种族隔离,一个是种族认同。非洲白人统治时期实行种族隔离,这种隔离不仅仅是人的隔离,还包括语言隔离、文化隔离、思想隔离,甚至还有黑人部落之间的隔离;另外一个就是种族认同,崔娃在当地属于有色人种,属于那种既不被黑人团体容纳,也不被白人团体容纳,印度人、中国人也会自己抱团。这时候对于一个孩子来说,跟谁抱团玩(获得哪个团队的认同)是非常重要的事情,从小崔娃就被各个团体隔离,但是他在母亲和知识中找到了在各个种族和团体之间的生存之道,最终成为一位成功的喜剧演员、脱口秀表演者、电视电台节目主持人。

种族隔离代表着一个警察国家,一个让黑人处于绝对控制下的各种法条和监视系统。若能将所有法条写下来堆到一起,那需要用掉三千多张纸,可重达五千克。但是南非种族隔离的精髓对美国人来说是非常容易理解的,在美国历史上,曾经发生过三件事:把原住民驱赶到保留地、黑人奴隶制、隔离制度。想象一下,这三件事在同一时间内发生在同一群人身上,那就是种族隔离。

我找到了我的位置。既然我不属于任何一个小圈子,那么我可以在不同的圈子之间游走。我还是一条变色龙,文化上的变色龙。我知道如何去融入。我可以和爱运动的小孩一起运动,和书呆子一起讨论电脑。我可以跳进人群里,和小镇男孩一起跳舞。我可以和每个人都产生短暂的交集,一起学习、聊天、讲笑话、送餐。

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  1. 1. 明朝历史的教训
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